重溫《知否》,有誥命的妾室小鄒氏為何落了個靠外甥女養老的結局

在《知否》的眾多做妾的女人中,小鄒氏,很有可能是最風光的,居然擁有誥命。

誥命,是皇帝任命當朝官員,授贈給官員家屬的榮譽證書,女人一旦成為誥命夫人,就有入宮朝見太后、皇后的權益,在劇版里,誥命夫人還可以敲登聞鼓,告御狀,顧廷燁使用苦肉計對付太后,盛明蘭不知情,就曾以誥命夫人的身份敲過登聞鼓。

女人要想成為誥命夫人,沒那麼容易,由于古代女人的主要任務是相夫教子,不可能做出一番事業,因此,她們的榮耀要靠丈夫和兒子去爭取。也就是說,只要她們的兒子或者丈夫仕途很好,得到皇帝的賞識,她們才能妻以夫貴、母以子貴,成為誥命夫人。

而且,一般情況下,成為誥命夫人的都是嫡妻,哪怕庶子成材,得到了皇帝的賞識,也得恪守嫡庶有別的規定,尊重嫡母,只有嫡母先享受到了誥命,庶子才能靠著皇帝的恩惠誥封親生母親。

而小鄒氏呢?她不僅是個妾,還沒有生兒育女,根本沒資格成為誥命夫人。她的誥命夫人完全是靠姐姐大鄒氏對沈家的恩惠得來的,本不屬于她,名不正言不順。

看過劇版《知否》張桂芬難產名場面的人,估計都特別討厭小鄒氏這個角色,對其恨之入骨。的確,小鄒氏飛揚跋扈,不尊重嫡妻,甚至在張桂芬產子這件事情上動歪心思,差點害了張桂芬,是個惡人,可是,小鄒氏也應了可恨之人必有可憐之處這句話。

重溫《知否》,有誥命的妾室小鄒氏為何落了個靠外甥女養老的結局?,她,一直以來都不知道自己想要什麼,只是原生家庭的工具人而已。

01.若是她真的有的選擇,她決定不會樂意去做妾;

妾室擁有誥命,很罕見,是榮耀,可是,那又如何?有誥命的妾室依然是妾,依然不是正妻,她的子女依然是庶子庶女,跟嫡子嫡女不是一個檔次的。

何為妾?在曹錦繡試圖給賀弘文為妾的時候,盛明蘭就有了明確的解釋:「所謂妾,上頭是個立,下頭是個女,合起來,便是站著的女子,是服侍男女主子的半個奴婢。再貴的妾也是個妾,總越不過正房奶奶去的。」

但凡女人有點兒自尊,不像林噙霜那樣把經濟條件擺在首位,也絕對不愿意做妾,不愿意低人一等,被正房太太管著一輩子,讓自己的孩子也低人一等。

比如,康姨母為了惡心盛明蘭,拿捏寧遠侯府,試圖把庶女康兆兒塞給顧廷燁做妾,盛明蘭考驗康兆兒心性,問她是否樂意的時候,康兆兒情緒十分激動,誓死不愿意做妾。

自己一旦當了妾,不僅矮人一等,要對待正房太太恭恭敬敬的,可能還會被打罵,連自己的兒女都被人瞧不起,談婚論嫁的時候,門當戶對的人家哪看得上庶子庶女做自家子孫的嫡妻。

可是,小鄒氏沒得選。大鄒氏去世了,鄒家要想抱住沈從興的大腿,跟大鄒氏留下來的兒女打好關系,防止他們的心被繼母帶走,不再向著鄒家,就必須留個人在沈從興的身邊。為了家族,小鄒氏沒得選。

02.荒唐了大半生,啥也沒得到,最終,只能靠外甥女養老。

盛明蘭曾經用兩個公主和妾室的故事暗喻小鄒氏,讓她懂得安分守己,恪守妾室的本分,才能有好下場。

可是,無論是小鄒氏自己的心不甘情不愿,還是鄒家的自私自利,都不可能讓小鄒氏安分守己,好好過日子。

小鄒氏實際上就是娘家的一個工具人,任務很簡單,她要不擇手段,幫鄒家抓住沈從興和沈從興兒女的心,讓他們對鄒家唯命是從,滿足鄒家所有的要求,讓鄒家可以在威北侯府的庇護下過著奢侈的生活。

然而,得道者多助,失道者寡助,鄒家暴發戶的嘴臉、為非作歹的惡行讓他們被大部分人厭惡,又得到了背景強大、有英國公府撐腰的張桂芬,下場自然不會太好。

自打出了張桂芬難產的事情之后,小鄒氏就沒少挨打,由于她教養不善,影響到了姐姐大鄒氏留下來的兒女的前程,導致沈從興嫡長子無人敢嫁不得不尚主、嫡長女遠嫁給了衛王悔不當初,小鄒氏最終遭到了舍棄,被送入了家廟里。

直到姐姐大鄒氏的小女兒沈玉珠成家立業了,出來單過了,念及小鄒氏是母親的親妹妹,對自己有多年撫養之恩,將其接了出來,為其養老送終。

小鄒氏的一生,荒唐無比,卻很凄涼,從始至終,她都只是鄒家的一個工具人而已,被鄒家當作攀附沈從興的工具,被沈家捧殺,她自己也拎不清,干了很多壞事,最終,也遭到了報應。

END.

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