甄嬛傳:玉嬈自小被皇帝發配到甯古塔,回來後完全變了個人,她到底在甯古塔經歷了什麼

易理人生 2021/01/23 檢舉 我要評論

@初聞不知曲中意,再聽已是曲中人 宮牆深深,天家寡情,專注於後宮各位妃嬪的故事~大家好,我是易理人生,陪你一起深究宮墻內的愛恨情仇!體會百味人生。

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「一人得道,雞犬升天」。這句話用在後宮的妃子身上可謂相當得當,若是受寵,全家都受益,但若是失寵,全家都會被連累,在甄嬛的身上,也表現得淋漓盡致。甄嬛失寵後,甄家一家人被流放于甯古塔,其中年幼的玉嬈也在內,甄嬛複寵後,她的家人也得到釋放,可玉嬈卻性情大變,幫著甄嬛處置瓜爾佳氏,所以玉嬈在甯古塔究竟經歷了什麼?

甄玉嬈的名字第一次出現是甄嬛在和皇帝的交談中,那時甄嬛剛獲盛寵,說自家有個小妹,容貌更勝於她。皇上說那便也招來做妃子,甄嬛說妹妹才四五歲,皇上你是認真的嗎,皇上哈哈一笑,便知甄嬛是在和自己說著玩,這事也便過去了。後來甄嬛封嬪位,特許家人來看望,甄嬛的母親帶著妹妹玉嬈進宮看望,這個時候的甄玉嬈,看起來不過八九歲的樣子。

這時候,是甄家頗為得意的時候,皇上有意利用甄家扳倒年羹堯。但是年羹堯被扳倒後,甄遠道被懷疑,甄家發配甯古塔,甄嬛傷心欲絕後,出宮修行,甄家破敗。這時的甄玉嬈,左不過10歲左右。甯古塔為古地名,在約今黑龍江省牡丹江市一帶,甯古塔以塔為名字但實際上並沒有塔。甯古是滿語「六」的意思,塔是「個」的意思,所以甯古塔的意思是「六個」。從順治年間開始,甯古塔成了清廷流放人員的接收地,這些流放的官員傳播了中原文化,使南北兩方人民的文化交流得以溝通。流民的湧入也改變了當地以漁獵為主的原始生活方式,使農業耕作得到發展。

《清稗類鈔 地理》有雲:「甯古塔,歷代不知何所屬,數千里內外無寸碣可稽,無故老可問。」該地偏遠寒荒,少有人至,是清朝的邊鎮要塞,有滿洲八旗軍屯兵駐守,其兵卒名曰「披甲人」。甯古塔的滿洲披甲人雖然不會漢語,但是樸實誠信講義氣。發配到甯古塔給披甲人為奴者一般都是內地人,如果有逃跑的,甯古塔人一般不會舉告。如果逃跑的人被抓了回來,主人及周邊土著還會一起作證說他們是回來自首的,使得官府不能追究治罪。

而且該地路不拾遺,頗有古風。如果一個土著披甲人向店家賒買綢緞蟒服,店家拿出黒貂皮一張作為易貨樣品,口頭約定來年照此規格償還黑貂皮若干張。第二年,土著披甲人必照樣兒還清。若有他事不能來,也一定會托人送到。雖然披甲人與相距數百里的店家素不相識,但無一爽約。

那既然如此,為什麼大家聽到被流放甯古塔還是會那麼害怕呢?《研堂見聞雜錄》記載:「甯古塔,在遼東極北,去京七、八千里。其地重冰積雪,非複世界,中國人亦無至其地者。」

甄遠道一家住在京城,流放甯古塔,就是要在去距離京城七八千里的地方,遼東極北,凍土遍地,天氣寒冷,地上長年累月堆積冰雪。

而流放,是讓犯人用雙腿雙腳走著過去的,日日不停歇,除了晚上睡覺時間,其他時候一直在路上走,幾乎沒有休息的時間。所以流放的犯人,在當時稱為流人 。

不管到甯古塔後的生活如何,首先在路上能不能走到都是個問題。且不說甄家父母年紀大了,甄玉嬈一個小女孩,能堅持住走到甯古塔,已經很了不起了。



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